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          青白江陈氏“孝老爱亲”家风

          关键词:青白江、陈氏     我要发布新的信息
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          陈氏是青白江望族大姓,旧时号称“陈半县”,有“族聚三千余人,世间第一;居同数百载,天下无双”之说。陈氏于清朝初年移民填川来到今青白江,聚族而居;几百年的传承,形成了“孝父母、和兄弟、严夫妇、训子孙、隆师儒、谨交游、睦邻里、戒游惰”的家范文化。据清光绪年间旧县志记载,青白江陈氏“耕读传家,其子孙之登科第入宦途者甚多”。尤为令人注目的是,在300年前迁徙入川的陈氏先祖中,有一位奇女子,独自面对两子夭折、丈夫病亡的危局,以柔弱之躯承担起了家庭重担,并率领一家5口千里入川,落籍今青白江大同镇五里村,艰苦创业、教导子孙,育出5位举人或进士,子孙奉亲敬老、团结和睦,家族兴旺,惊动朝廷,树坊立碑……

          三百年前辛酸的一幕

          时光回到距今300年前的公元1713年(康熙癸已年),福建省漳州府南靖县永丰里隐溪坝的一户人家传来号啕之声。哭泣的是这家25岁的女主人陈尤氏,原因是她得到消息:在外做生意的丈夫陈施风不久前病逝于江西。尤氏于17岁时嫁与大自己16岁的丈夫陈施风,婚后育有两子一女:长子取名叫公兴,次子尚未取名,两子便在幼时天折仅余一女取名叫赇姐。正欲艰难求进,谁料天有不测风云,丈夫竟病逝于异乡。一个本就家境贫寒、度日如年的家庭突然只余下老母、少妻、幼女,这让全家人顿时感受到了透心之凉。

           

          25岁的尤妇,那时那刻,走上绝望之路,服毒自尽。后经抢救终于活过来,婆婆规劝她——要是这样做,你就是抛弃了婆婆,今后岂不让众人称之不孝吗?尤氏含泪点头,过继来一个堂侄为嗣,取名叫陈诚赛(字梦栢),然后勤劳苦做,白天田间耕耘,夜间灯下织麻纺线,全家终于兴盛起来。在陈梦栢成年后,尤氏为他娶了一位姓谢的姑娘成家立业,并生得一男,取名叫陈正杰。尤氏带着一家人孝敬婆婆,一直奉养婆婆过世。

           

          奇女子就是奇女子,不鸣则罢,一鸣惊人!办完婆婆丧葬之后,陈尤氏居然谋划了一个极为胆大且极具卓识的举动——举家“迁徙入川”。乾隆癸亥年(1743),55岁的尤氏处理完毕家业,背井离乡,率领全家人:30岁的继子(陈梦栢)、28岁的儿媳(谢氏),携着7岁的长孙(陈正杰),怀抱初生的次孙(陈正槐,行至途中在船上降生的),5人一起跋山涉水,历经重重险阻,千里迢迢奔赴四川省。

           

          乾隆甲子年(1744),一家人终于到达了今青白江区红阳与弥牟交汇处的沙埝临时居住,佃耕土地过度。不久又迁移至青白江区大同镇五里村(旧为金堂县五里堆),购置产业。首先买下一处座南向北的小院落(今大同镇五里村八组境内),由于子孙后代勤劳发奋,治家有方,人丁兴旺,后来陆续购买农田约四千余亩,相继又兴修院落多处,如:青白江区境内的五里村八组(称上院)、五里村五组(称中院)、五里村一组(称下院又称石板院)、五里村一组(作坊一处,又称染房院)、青龙嘴(称陈家老院)、牟家桥(称陈家大院)、六组(也称陈家大院)。入川二十余年之后,乾隆乙酉年(1765),陈梦栢不辞辛劳,独自步行数千里去江西(传说陈施风做生意死于此地,葬在那里)将叔父遗骸移来四川,安葬在城厢镇西郊的头陀寺侧,以供后代春秋祭祀。

           

          由于来川之后不断繁衍,为使族内子孙后代不失亲缘与辈份关系,这一支陈氏于乾隆丁酉年(1777)重新谱牒:国正大(天)心(兴)顺,宗敦家道昌;培兰开瑞运,毓(育)桂(贵)焕奇(其)芳(章);明商爵衣食,诗书立纲常;智贤促益惠,永结肇玉堂。由于陈尤氏教导有方,其子孙后代攻书发奋,有五位考中举人或进士,廪生、庠生不计其数。余则奉亲敬老,团结和睦,艰苦创业,勤劳致富,家庭生活得到日益改善,人丁兴旺发达。陈尤氏感到无比喜悦,终身从未患过疾病,于乾隆戊戌年(1778)正月初十日寅时无疾而终,享年九十有一。逝后安葬于金堂县城东郊梵音寺侧近,竖有石碑为记。

           

          青白江“五贤坊”的由来

          今青白江区域厢镇西郊约三华里处,有地名“五贤坊”。其得名就与乾隆年间率领全家五口来青白江的陈尤氏有关。“五贤”指陈氏后代中五位考中举人、进士的优秀贤杰人士,“坊”则指陈尤氏因子孙显贵而获得的贞节牌坊“节孝坊”,世人将其二合一,称作“五贤坊”。

           

          陈尤氏率领全家五口来到四川的三十余年中,教子有方,邻里和睦,广做善事,并带动了地方政治、经济、文化的发展,为当地人们所敬仰。清道光二十八年(1848)陈尤氏的后代子孙:大濂、大涵、大漳、大洲、大湘、大鸿、大津、大湖、大淮、大沄、大浈、大泗以及顺煊,共同商讨请示朝廷为陈尤氏及考中举人或进士的五位先辈竖牌坊一事。经报县衙核实,送成都府审批,禀报皇室朝廷核准。

           

           

          清道光皇帝得知此事感动万分,立即下圣旨,拨款就地兴建“节孝”青石牌坊一座。南向称“旌节坊”表彰事迹,北向称“节孝坊”简介生平,从而教化后人。皇帝亲自赏赐的“圣恩”二字悬挂牌坊上中端;“天子万年”四个大字刊刻大梁底正中,清道光二十九年(1849)落成后,封这个地方称之曰“五贤坊”。

          家范家训与陈氏名贤

          陈氏有家范十二则,主要内容为“尊朝廷、敬祖宗、孝父母、和兄弟、严夫妇、训子孙、隆师儒、谨交游、联族党、睦邻里、戒游惰”。青白江陈氏续修支谱家训八则,主要内容为要知“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。正是在这样的家风教导之下,青白江陈氏出了不少名人乡贤。如:

           

          陈钧:清代博学型知名学者。字璇图,乾隆十九年(1754)进士,曾任潼川、雅州二府教授。精于山川形势、地理要冲,一生著述甚丰,诗、文、史、志、地理、医药、书法均有涉猎,其中《雅州府志》《纲目节录》《医纂》等书颇受后世学者重视和推崇。

           

          陈一沺:字竺山,陈钧之子,乾隆甲寅(1794)举人,知名当时,曾参编嘉庆《四川通志》,著有《侍庭录》《多云楼稿》等十余种著作。今四川大学博物馆珍藏有一幅清代四川著名诗人、书画家张问陶墨笔手绘的《南台寺饮酒图》,上面就有陈一沺的题诗,一同题诗的还有彭蕙支、廖平、刘师培、朱山、谢无量、吴之英、龚煦春、曾学传,俱为川中俊彦。

           

          陈一津:字卯生。陈—沺之弟,嘉庆诸生。博闻强记,著有《收声谱》《蜀水考疏》等。曾主纂清嘉庆《金堂县志》、道光《巴州志》,参与整理重刊明人杨慎《全蜀艺文志》。

           

          陈大纶:字亦如,乾嘉时人,拔贡,曾与张晋生同修《四川通志》,又纂修《新繁县志》。学问博雅,于后学多有造就。

           

          陈达经:字惊九,号常斋,城厢镇人,乾隆己酉年(1789)恩科举人,曾经出任山东省日照、郯城等四县知县。

           

          陈时江:字鹤村,城厢镇奎阁巷人,蔗园(陈家花园)的后裔。清代四川法政学堂毕业。民国时代曾任贵州知事、署仁寿知事,川军都督府交涉局综核科长,雅安军事巡警厅厅长,四川督军府军事顾问,四川高检厅监狱巡视官等,并长期为川军周骏幕僚。工诗、文、绘画、天文、历法等。晚年主编《重修四川通志金堂采访录》57册,收罗颇丰。

           

          陈渠堂:陈时江之父,清末城厢镇奎阁巷人,即清末最后一位蔗园(陈家花园)主人,因中举得实缺任峨眉县知事,长年在外,晚年才辞官回籍做隐翁赋闲在家。

           

          陈若芬:女,号芸台女史,陈家花园后裔,着有《绣余诗草》、《绣余词草》。

           

          陈友琴:女,号白莲生女史,咸丰时人,陈家花园后裔。著有《兰音阁诗钞》。

           

          陈笃斋:民国时城厢镇人,陈氏兴办私立学校的发起人。

           

          陈名如:民国时城厢镇人,兼陈氏私立学校校董事长。

           

          陈斯孝:民国时城厢镇人,时任《新新新闻》报社社长兼总编,是当时陈氏兴办学校的支持者。

           

          陈式陶:民国时城厢镇人,陈氏私立学校校长。

           

          陈秀芸:成都市青白江区首位革命女烈士,1956521日,在西藏平息土匪叛乱的战斗中壮烈牺牲,为刚建立的新中国献出了她年轻而宝贵的生命,时年23岁。



           

          附:陈氏续修支谱家训八则

          一、要知孝:父母面前无违拗,在生不见子承欢,死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之人忤逆报,当知孝;

           

          二、要知悌:兄长面前无使气,手足痛瘁本相关,你尖我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还须亲兄弟,当知悌;

           

          三、要知忠:富贵贫贱本相同,譬如替人谋一事,能尽其心便是忠。一点欺心品德坏,弄得钱来心有愧,当知忠;

           

          四、要知信:一诺千金世人敬,譬如约人到午时,不到未时终是信。若是一事不践言,下次说来人不听,当知信;

           

          五、要知礼:循规蹈矩无粗鄙,先生长者当尤尊,子弟轻狂必惹祸。况我侮人人侮我,到底那个饶了你,当知礼;

           

          六、要知义:事大遇幼无不及,譬如一事本当为,有才也要留余地。又如好事不向前,懦弱焉有男子气,当知义;

           

          七、要知廉:百般处世德为先,口渴莫饮盗泉水,家贫休要昧心钱。巧人诈得痴人谷,东窗事发终问罪,要知廉;

           

          八、要知耻:好汉原是一张纸,含羞忍辱骗来得,那知背后有人指,歌语人生当自强,行端影正留青史,当知耻。


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